在过去的这个假期应马校长的倡议，拜读了苏联教育家、大师苏霍姆林斯基的经典著作《给教师的建议》，印象中记得以前是叫做的《给教师的一百条建议》的。经典始终是经典，以前零零散散的读到一些，今日重新整理完整地阅读一遍，又当是另一番不一样的感触。作为青年教师，读读这本书，是很有必要的，甚至可以说我们应该把它当作手边书，工作之余时常翻翻，困惑的时候不妨再读，或有新的理解和收获。 
　  大师说：“没有也不可能有抽象的学生”。这句话给我留下深刻的印象，乃至有些震撼。这不仅仅是因为大师简单浅显的文字把道理说得很是生动和透彻，也因为这样一句话我也有强烈的感受。作为这本书的第一篇，苏霍姆林斯基特别提出了教师要看到学生的差异性，更应当保护和培养每个学生的自尊感。如同我们中国伟大的教育家我们的老祖宗孔子所提出的“因材施教”理念一样，教师作为教育者，不仅要眼里有学生，更重要的是心中要有学生。 
　　作为我们的教育对象，孩子们总是会有这样那样的差异的。一个暂时只能提5 桶水的孩子如果非要让他像有的孩子一样提20桶，那么他会累倒，设若能够让他循序渐进、逐渐增加一些份量，就会有好的效果，今天提5桶，明天试着提6桶，长此下去，相信20桶的目标也不是很难达到。同样如此，孩子们的智力劳动也有着类似的规律性：在我们身边，在我们的班级里总会存在着这样比同龄人“慢半拍”的学生；其他学生只需要花30分钟能熟练掌握的问题，他们一般是要花费两倍甚至数倍的时间，有时候效果还不一定好。我们常常听到老师们会这样抱怨：这孩子怎么就这么笨啊，看着也在学啊，为什么就是学不会？记得有人说过，我们对待牙牙学语的孩子时，总是不厌其烦地纠正他们说话的发音，即便他们错了，我们也不会生气，仍然耐心地再次纠正。不知道为什么等到孩子长大了，开始学知识了，我们倒失去了这样的耐心和宽容了？显然，孩子在学习上的先后快慢正是苏霍姆林斯基提到的他们在脑力劳动上所需要花费的力量各有不同。这样的客观事实，作为教育者的我们岂可视而不见？  
　　谈到这样的问题，不少老师会列举制度的弊端，会提到今日学生间升学的压力，还有社会的竞争现状。不可否认，这些都在很大程度上造成了教育上的一些急功近利，但是，如果周围环境已是如此，难道和学生们朝夕相处的我们恰恰不能多一些理解和宽容，还要雪上加霜？这种理解和宽容不仅仅是情感教育的需求，更重要的是人的智力开发的需求，这是客观的必然，是教育的规律，为什么我们做不到呢？大师说: “在学习中取得成就，这一点，形象地说，乃是通往儿童心灵中点燃着“想成为一个好人”的火花的那个角落的一条蹊径。教师要爱护这条蹊径和这点火花。”从某种意义上来说，爱护“这条蹊径和这点火花”就是爱护学生的心灵，就是为学生成为一个“好人”做出教育上的努力。与其说认清楚学生个体间的差异、尊重各自的发展层次是为了促进学生的学业进步，不如说是为了保障、发展学生健全的人格、激励优秀的个性品质。 
　“没有也不可能有抽象的学生。”说得多好！教师不能手拿教材、眼看大纲或者课标，去教个人脑海中理想化、抽象化的学生，更不能用死板的教条去勉强不同层次的学生，即便是多数人认同的“一类”学生彼此之间也都各自不同。从苏霍姆林斯基的书中，我们读到学生的生命是鲜活的，教师的教育教学也必然是鲜活的，它为了学生的发展而服务，它因学生个体的不同也千变万化。我们的目的应该当是让学生通过努力实现自己层面上的发展，学会学习，而不是学习本身。无论是只看重“优秀”层面或者是只着眼“落后”层面的教育教学，都是不科学的，也都是伤害学生心灵的，它无法实现真正意义上教育的成功。其实，在我们身边，对于学生发展的“标准化”的现象是屡见不鲜的，这一点不仅体现在知识传授、课堂教学方面，也体现在班级管理、德育理念方面。包括我在内，有不少老师习惯以同样的标准来要求所有的学生，习惯于见到“整齐划一”的场面，习惯于见到同一样的状态，听到同一样的声音，不能容忍学生的错误，对于个别学生的“另类”的个体行为常常采取较为极端的管理方式，不是“上纲上线”，就是要 “严厉处罚”。这种手段不仅无法达到较好的效果，相反，很多时候它会带来极大的负面影响。这些年，社会上时有高校大学生道德品质恶劣行为的报道，比如，药家鑫得案例。它们的社会负面影响是不可估量的，有时候还为他人、社会带来巨大的损失和伤害。一个没有对学生个体认真分析、没有区别对待，没有理解、宽容的管理方式，是不可能真正实现育人的目标的。对于学生个体的认真分析和区别对待，就是建立在教师对于个体生命的热爱和尊重之上的，这也是对于成长中生命的一种“呵护”和“敬畏”。要成为一个优秀的人，没有谁能够计算出需要花多少时间，但是总会是因人而异的。一个小孩要学会尊重他人，总不会是在一朝一夕，绝对不能因为一次、两次没有做好，我们就用所谓的制度、规矩来“惩罚”甚至是“威胁”，这不仅仅是对于学生“心灵”的伤害，更是一种对于教育的不负责任、对于生命的亵渎。同奖励一样，一定的惩罚是需要的，但是应该建立在对于情况的全面了解、对于学生个体的尊重的基础之上；教师应该有海一样的胸怀，应该容得下学生的错误，并在学生犯错之后还有足够的耐心去倾听、去理解和宽容，应该以积极的态度去鼓励学生改正错误，而不是不顾学生个人感受只求达到纠错的效果。这正是因为学生个人不仅在智力活动上有所不同，在情感、心理的成熟上也各有早晚。 
　　 而苏霍姆林斯基恰恰看到了这一点，作为给教师的诸多建议中的一条，他将其放在了首位，可见其重要性。在他看来，只有在充分了解学生情况、在尊重生命、尊重客观规律的基础上，教师才能够进一步开展教学，也不会在“中途”就把学生远远地落下，更加不会去抱怨哪个学生笨和差。这位大师相信：“在这种做法下，所有的学生都在前进--有的人快一点，另一些人慢一些。” 教师能够看到学生个体的差异，以宽容、理解的心态对待他们，并进行激励性的评价，“学生就不会把教师单纯地看成严厉的监督者，也不会把评分当成一种棍棒。他可以坦率地对教师说：某某地方我没有做好，某某地方我不会做。他的良心是纯洁的，他不可能去抄袭别人的作业或者考试时搞夹带。他想树立起自己的尊严。” 
　　学生不是抽象的，他们不是存在于教师个人的想象中，也不会以理想化的姿态出现在教师面前。我相信，当日的苏霍姆林斯基正是看到了身边一些令他担忧的现象才会写下这样的思考。在这么多年后的今天，再次读到大师的文字，我们在钦佩教育家智慧的同时，不由得感叹教师的神圣使命，任重而道远，我们走在这条极其光荣又极具挑战的道路上，唯有以谦虚、严谨、踏实、求真的作风去研究教育、发展教育。与学生的心灵一同成长和发展，我们看到了鲜活的个体，看到了蓬勃的希望，作为教师，我们有着许多人不会有的繁琐、苦恼，我们平凡而简单，然而我们也有着许多人不会有的幸福，我们精彩而充实。让我们重新回到这些经典中，重新走进这些大师，让他们的智慧给予我们提点，让我们的心灵得以在喧嚣过后沉静凝思，同时也能够在这个过程中得以升华。希望品读完这本书以后，当我面对这些鲜活的生命，我会更加自信，更加沉稳，更加平和。