情韵绵长，感人心弦

——语文阅读教学中的情感育人

语文的阅读教学是一种审美的教学，审美即情感，情感即人生。文章不是无情物，文学的艺术，语言的艺术，思维的艺术都激荡着强烈的情感活动，蕴藏着丰富的情感因素，凝聚着人类情感的精华。
　　在我们的语文课堂上，我们曾为父母之间那如茉莉一般的，让人回味绵长的爱而深深感动 ；因为毛泽东的那一句“无岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”而慷慨激昂；也曾为李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”而踌躇满志；为杜甫的“出师未捷身先死，长使英雄泪满巾”而愁绪满怀。在我们的语文课堂上，不折不挠的海伦?凯勒，忍辱负重的司马迁，勇敢顽强的鲁滨逊，痴迷于昆虫的法布尔……那一个个生动鲜明的人物形象曾经深深地震撼着我们。我们在一次次的心灵撞击中受到智慧的启迪，得到情感的共鸣，领略人生的真谛，扬起生活的风帆。如果是没有情感的语文课堂，将是多么空洞的说教，那一个个栩栩如生的人物也将在毫无激情的课堂上枯萎死去。我们的语文教师，就应该把一堂课当作一首抒情诗，一幅风景画，使学生在短短的几十分钟内领悟真谛，陶冶情操，培养语文能力。
　　一、文中找情——清风明月本无价，近水远山皆有情。
　　春风化雨，润物无声，滋润学生心田的正是文中的真、善、美，文中奔涌着的那浓浓的情。语文的教学过程就应该是诗一般的心灵感应和情绪感染的过程。我们的语文课本，收集了古今中外的文学名篇，娴雅精致、脍炙人口，饱含了人类的深厚情感，融真善美于一体。刘勰云：“夫缀文者情动而辞发，观文者批文以入情。”教师在备课的过程中，要深入挖掘钻研教材，挖掘全面的情感因素，把积累的情感和知识内容的传播合为一体。
　　《船长》是法国作家雨果的一篇小说。小说以沉船与逃难为叙述的顺序，塑造了一位临危不惧、忠于职守、勇于献身的船长形象。文章情节感人，文字隽永，人物形象栩栩如生，思想内涵十分丰富。每次读过课文之后，我的心就犹如汹涌的海涛一般，始终难以平静。细究原因，除却敬佩船长那舍己救人、忠于职守、履行做人之道的精神之外，更多的是对船长这位英雄陨落的痛惜。“船在人在，船亡人亡”——古老的航海传统令人肃然起敬，又让人顿生不解：为何船长就不能于最后时刻实施自救？为什么就不能让这第61个也能平安回家？
　　随着我一次又一次地走进文本，走进哈尔威船长，去仰视这位英雄时，我忽然领悟到了“责任”这两个字的分量。船长的舍己为人，船长的保护弱小，船长的将生死置之度外……都可以归结为两个字——责任。在今天这样一个浮华、烦躁，个人色彩浓郁的今天，“责任”这两个字是多么的可贵！我想，船长最后的殉职正是其责任的表现，在他的心目中，他要负责的不仅仅是自己船上的乘客，不仅仅是船员，还有那承载了船长光荣与梦想的“诺曼底”号轮船……
　　在有了这样的感悟之后，我在教学中就紧紧地围绕了“责任”这两个字来引导学生品读体会。使学生在品味语言文字的同时，更关注到了文本的思想性。文中有很多耐人寻味的句子：“没有一个人违抗他的意志，人们感到有个伟大的灵魂出现在他们上空。”“船长哈尔威屹立在舰桥上，一个手势也没有做，一句话也没有说，随着轮船一起沉入了深渊。人们透过阴森可怖的薄雾，凝视着这尊黑色的雕像徐徐沉入大海。”“他一生都要求自己忠于职守，履行做人之道。面对死亡，他又一次运用了成为一名英雄的权利。”这些句子都在告诉我们一个信息：船长，你的名字叫英雄！可为什么船长是英雄呢？因为他在突如其来的灾难面前沉着冷静、舍己为人；因为他坚守着“船在人在，船亡人亡”的责任，是这份责任使船长沉着，成功地实施了救援；是这份责任使船长在慌乱的人群面前，从容镇定地面对；在灾难面前，是这份责任使船长机智冷静的指挥，拯救了所有人，却唯独忽略了自己；在死亡面前，他“一个手势也没有做，一句话也没有说”，默默地选择了“与船同在”，默默向大家宣告了什么叫“责任”！学生在感受着伟大的人格魅力的过程中，教室里一片静默，每一颗稚嫩的心灵都被深深地震撼了，每一个纯真的灵魂都经受了一次洗礼。
　　正如托尔斯泰说的：“把自己体验过的感情传达给别人而别人也为这感情所感染，也体会到这些感情。”当我们深入钻研教材的时候，同时也是一次自我教育、自我熏陶的过程。我们从接触教材开始，就要使自己的思想和教材中的思想意境融合在一起，为教材中体现的爱而爱，恨而恨，忧而忧。正所谓：“清风明月本无价，近水远山皆有情。”
　　二、句中悟情——情到深处人自醉，爱到深时心不悔。　　　　　　　　　　　　
　　文本的语言是作者情感爆发、心理升华的产物，是经过了反复锤炼的语言艺术的结晶。因此，在教学中要紧紧地抓住锤炼的语言精华引导学生品味体会，感受其精妙，领会其佳处，把握其规律，从而使学生感受语言学习的情趣，得到语言艺术的熏陶。这就要求在我们的语文阅读教学过程中，要特别注重“咬文嚼字”，推敲关键词句，把握蕴涵词句中的情感因素。　
　　所谓的咬文嚼字就是对那些言简意明的关键词句作细细的品味，悟出其蕴涵的深意。当我们把词句的分析与贯穿全文的心理体验、深刻寓意有机地结合起来的时候，才能更好地挖掘蕴涵于词句中的情感因素，从而领悟到课文的要旨。
　　《青海高原一株柳》，以酣畅淋漓的笔触介绍了生长在青海高原上的一株神奇的柳树，一株令人敬而生畏的、有着顽强精神的柳树。课文以柳喻理，告诉人们在遭遇人生的艰难困境时，不能抱怨命运，应该以顽强的毅力和韧劲与生存环境抗争。全文以这株柳树的“巍巍然撑立”刻画出它强大的生命伟力，揭示出人生的哲理。
　　无疑，“撑立”这个词语是全文融人文内涵和语言魅力于一体的“抓手”，以此为线，就能让文中散落的语言珍珠得以串联；以此为轴，就能使全文的语言与情感得以凝聚。要使“撑立”这个词在课堂上凸现出来，成为课堂上一道亮丽的、壮丽的风景，就必须要给“撑立”找到一个丰厚的文本语境，让它在文本语境的烘托下血肉丰满，巍然屹立，让学生在对文本语境的整体把握中生成这一株神奇之柳的高大形象。
　　在教学中，我先出示这样一段文字：“这株柳树大约有两合抱粗，浓密的树叶覆盖出大约百十余平方米的树阴；树干和树枝呈现出生铁铁锭的色泽，粗实而坚硬。叶子如此之绿，绿得苍郁，绿得深沉，自然使人感到高原和缺水对生命颜色的独特锻铸。它巍巍然撑立在高原之上，给人以生命伟力的强大感召。”然后引导学生抓住“两合抱粗”、“百十余平方米的树阴”来感受这一株柳的高大而粗壮；抓住“生铁铁锭的色泽”、“苍郁”、“深沉”、“独特锻铸”来体会这一株柳的粗实而坚硬。
为使学生对这一株柳的“撑立”有更深刻的理解，我继续引导学生联系课文来谈感受。手掌用力即为“撑”，难道这个“撑立”就仅仅写出了柳树在高原上高大粗壮的样子吗？让学生在自读品悟第六、七两个自然段后，进一步体会这一株柳在高原上“撑立”得不容易。学生很快就能从“年复一年”、“一茬一茬”、“多少”、“一次又一次”、“一回又一回”等词句中感受到了这一株柳正是因为有了这种经历，这种磨难，这种坚持，才锻铸了它的精神，才使它能显得如此粗实而坚硬。此时此刻，这株柳树就像个顶天立地的巨人，“撑立”在了我们每一个人的心中。
　　在这节语文课上，我引领着学生由词切入，读出形象，读出精神。读懂了一个词“撑立”，同时也就读懂了一棵树，读懂了一种精神。白居易说：“感人心者，莫先乎情。”而“情”从何而发？我想：感情只能用感情去触摸，感情只能用感情去领悟，感情只能用感情去交融。
　　三、想中入情——月华过处风来惹，情不自禁心跳时。
　　“神与物游，心与理合”，要想引导学生披文入情，就离不开教学过程中学生的静思默想与浮想联翩。没有学生的静思默想，就不可能对文本产生个性化的体验与解读，也就谈不上“一千个读者就有一千个哈姆雷特”了。而没有浮想联翩，我们也就无法体会李白“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪迈；感受王维“空山新雨后，天气晚来秋”的意境；也就不可能读出“草原”的“天涯碧草”；“安塞腰鼓”的“奇伟磅礴”……我们只有紧紧地抓住作品中蕴藏的丰富内涵，充分发挥学生的静思默想与浮想联翩，调动起学生的有效的情感体验，才能使学生的情感与文本的情感达到共鸣。
　　在语文的阅读教学过程中，我们要充分调动各种感官，各种情感，采用多种有效的手段来实施情感教学。同时，也要善于创设教学情境与氛围来调动学生的激情。在学习《示儿》这首诗时，我就利用多媒体课件演示出一幅幅家国残破图，陆游北望山河的凄凉晚景图，同时配以忧伤的曲调，此时，教师那缓慢而动情的叙述响起：一个风雨飘摇的黄昏，一盏忽明忽灭的烛火，一个躺在病榻上的垂暮的老人，他颤颤巍巍地，想要握紧手中的笔，可最终，他的手还是无力地垂了下来……此刻，那一幕幕国破家亡的场景又一次清晰的闪现在他的眼前。一个人在病榻弥留之际，回首平生，百感交集，环顾家人，儿女情深，要抒发的感慨、要留下的语言，何止千千万万；就连一代枭雄——曹操，在辞世前还以“分香买履”为嘱。而诗人却以“北定中原”来表达其生命中最后的意愿，以“无忘告乃翁”作为对亲人的最后嘱咐。在这一点上，古往今来又有几个人能与他相比？陆游的一生是失意的一生，而他的爱国热情却始终没有减退，恢复山河的信念始终没有动摇。其可贵之处正在于他的爱是如此强烈，如此执着……在这样的情感渲染下，全诗短短二十多字化为一首慷慨激昂的爱国壮歌，学生心中的滚滚情感就如同是那黄昏中不止的风雨，激烈而澎湃。
　　课上到这里，无论是认知，还是情感，都实现了超越，达到了读书的高峰体验。阿? 托尔斯泰说：“艺术就是从感情上去认识世界，就是通过作用于感情的形象来思维。”情感教育也就是艺术化的教育，能最大程度上开发学生的内驱力，能优化认识功能和教育功能，从而提高语文教学的效果。