应该说，读《静悄悄的革命》对我而言还是有一些费解的，钻研一些深奥的文字性的东西确实需要静下心来，慢慢来。但佐藤学先生的这篇著作我还没有找到一条主线把它穿起来，也就是还没能真正理解先生的表达意图。从我目前的理解来看，佐藤学先生要在大一统、整齐划一的课堂上进行一场“教室内的革命”，这场革命的目的是打破以教为主的教学模式和学生“主体性神话”的学习模式，找到一种融教师、学生、教材、学习环境于一体并且搭配科学合理的教学方式，还是一种课堂上的革命。

    佐藤学先生既反对教师传授、学生倾听的传统教学，也反对放任学生完全自由、学生个体贯穿并主导学习的教学，他更加强调创作型的、合作式的、反思性的综合学习，他认为目前教师在教学中只是在表面上倾听学生的回答，并没有真正深入到学生话语深层次的地方去理解和交流，教师还是在主导课堂，学生还是被动地接受知识。

    他提倡一种以“应对”为中心的学习和教学去超越“主体性”神话，这对我就有些深奥了。什么是“应对”为中心的学习和教学，佐藤学先生认为“应对”就是被动地能动性，而不是主动地能动性，主动能动性就是“主体性的神话”，我的理解，“被动的能动性”还是从教师、学生、教材和学习环境四个因素中找寻答案，之所以要“被动”，是指学生的学习活动无论多么自由，都应该受到教材和学习环境的制约，教师在其中也会发挥自己的作用。之所以要这么提，是因为实践活动必须有参与、有人与人的交流、有融洽的关系，这些都不可缺少。就是说，在一个固定的框架下的主动地能动性，这就叫“被动的能动性”。不知道这样理解对不对？

    佐藤学先生提出“润泽的教室”一词，他认为：在“润泽的教室”里，教室和学生都不受“主体性”神话的束缚，大家安心地、轻松自如地构筑着人与人之间的关系，构筑着一种基本的信赖关系。这和我们这边一直提倡的和谐高效课堂有相似之处。可见课堂改革到一定程度，尽管有不同的学派，有不同的主张，但只要是科学的，合理的，实效的，那么殊途同归，最终会走向一个方向。

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