真诚的对话，让沉默的大多数开口说

江宁小学  徐婧

 

语文对话教学是在新课程理念指导下现代社会民主化、个性化精神在教学中的回声。当前的语文阅读教学现状不尽如人意，缺乏对学生个性思维的培育，缺乏对学生人文的关怀，不自觉地使语文阅读学习脱离人的主体精神经验，使之成为一种空壳的、不关注人的纯技能训练，这种不关注语文背后的生命精神，不关注人的个性与体验，使语文阅读教学成为精神的沙漠和情感的荒原。因此，在走进新课程的今天，语文阅读教学始终呼唤“对话”。

然而，在这种对话中，充当对话主角的是少数善于思考、能言善辩的学生，多数学生是听众，特别是那些基础不好、思考速度缓慢、不善言谈、缺少自信的学生，成了被遗忘的角落，成了对话的旁观者，也就是“沉默的大多数”。缺失了“对话”的真实，那么什么样的“对话”才是真诚有效的？我进行了如下的思考：

1.真诚的对话要学会尊重

在网上曾看到这样一则故事，一次期末考试的作文题目是这样一个漫画题：一个小孩戴着皇冠，扬着头，挺着胸，站在高高地椅子上，他的父亲低着头，弯着腰，捧着衣服，跪在孩子的面前，孩子的母亲则躲在门外，面露喜色。显然，这一幅漫画，讽刺的是那些娇惯孩子的父母，把孩子惯成了小皇帝。然而当孩子拿到这样的题目时，他是这样写的：：“一个小孩不穿衣服，父母万般无赖之下，想出了一个办法，让儿子头戴皇冠扮皇帝，再捧出衣服，儿子才高兴的穿上。我要是有这样的父母就好了。”虽然现在提倡个性化，但小孩的这种解读是断不能接受的。于是小孩的父亲跟他展开了对话，父亲先肯定了他想象丰富（他描写了文中父母为了哄儿子穿衣服，想尽了各种办法），然后提醒他观察孩子和父亲的姿势、神情，孩子看了一会儿说：“这个孩子太傲慢无礼了，这个父亲怎么能给儿子跪着呢？”父亲接着说说：“其实这正是作者想让你看到的，我们现在的很多孩子，在父母或爷爷奶奶的过分宠爱下，变得自私任性，蛮横无礼，俨然是一个个小皇帝。你想作这样的孩子吗？你想有这样的父母吗？”孩子已经明白了，可他懒，不想重写，就对父亲说：“我们老师说的看我们自己怎么写都可以。”父亲焦急于孩子的懒散便对他说：“老师布置的作业你已经做完了，质量怎么样，你自己清楚，我不会让你重写，看你自己对自己的要求是什么。”说完父亲便走开了，等第二天再检查的时候，孩子已经完成了。这是一次有效的父子教育对话，孩子的作业改了，说明父亲对孩子的教育起到了应有的作用。但是孩子说了“老师说的看我们自己怎么写都可以。”父亲却以“质量怎么样”提醒孩子，这个改，是不是有教孩子说假话的嫌疑？孩子的作文改了，就应该和孩子再一次沟通，作文要保持真实的自我，父亲提出的作业质量，只是给孩子提供一个思考问题的视角，而不是让孩子如此去作秀。教育就是求真，失真就没有自我，也就没有创新。然后告诉孩子，人格是平等的，不应该把人分成等级，用有色眼睛去看。

在对话教育中，父亲自己追求的现实利益，父亲把对方作为实现自己目的的手段，没有真诚地赏识对方，欢迎对方，肯定对方。如果教育者不认识到学生的需要和他们一样重要，就不可能有真诚的对话。

2.真诚的对话要勇敢试错

上次参加友善用脑活动时，对北京老师的一节课印象深刻，这位老师在讲解“三角形三条边的关系”时，先是让学生大胆假设，结果有学生做出“两条边之和可能大于第三边”这样的假设，在我们已经建构知识框架的人的眼中，这样的答案无疑是与正确答案南辕北辙了。但是细心的老师并没有急着去干预，急着去粗暴地判断对错，而是将假设先写在了黑板上，让学生用同学们提出的假设去大胆验证。结果在学生屡次验证过程中，是同学们自己推翻了这个结论。这节课听到这里就已经被老师的智慧所折服。这让我明白了一个有对话意识的人所进行的对话，决不是要消灭一切与我不一致的人的意识，更不能因为别人同我不一致，就要千方百计地取消这种不一致。对话意识告诉人们，人与人之间的不一致乃是这个多样性世界的自然，一切与我们不一致的人和观点不仅都有权利存在，而且很可能对我们自己的发展有利，因为同那些与我们不一致的人或物对话，可以生成新东西，使我们的生活更加丰富。没有对话意识，即使使用了纯熟而优美的语言，在谈话中有问答形式，问答中花样百出，那也只是机械的问答——没有对话意识的问答，绝非真正的对话；有了平等的对话意识，有了相互理解、相互合作、相互关生和共存的愿望，即使不用问答形式，也能造成一种丰富的对话。

书本前言部分小林老师的一句话我觉得说得特别好——“教室，锻炼我们的地方。专心听到最后——锻炼了耳朵；专心地观察发现——锻炼了眼睛；清楚明白地说话——锻炼了嘴巴；开动脑筋思考——锻炼了头脑。锻炼，让我们成为有用的人！”而对话就是教室里的人调动身体的全部器官，与自己与外界建立联系的过程。与物对话、与他人对话、与自己对话，在此过程中进行学习，是在以实验和观察作为媒介的合作探究过程中进行的。学生作为对话者，一切只有融入他的精神视野，意义才能真正生成，也就是说，没有学生自身的感悟，一切都没有意义，或只有负面的意义。意义既不可能被灌输传授，也不可能被接受，它不是在教师的头脑里，也不是在课文的言语中，不可能被给予、被移植、被粘贴，而只能被感悟。感悟只发生于感悟者的心灵中，是他的精神生命在对话中碰撞出来的火花，它不是通过训诲、传授可以被掌握的。

归根结底，区别于传统教学的“勉强”，“对话”教学用《静悄悄的革命的一句话》就是：对话是把潜藏在沉默背后的声音编织成语言的合作性行为。